刘烈:郑碎孟国画《黄山奇松》赏析

2016年02月04日 14:09   来源:中国经济网   刘烈

  著名书画家郑碎孟最近推出了一幅新作《黄山奇松》。经历了几个月,如春蚕吐丝、殚精竭虑完成了这幅凝聚收获的精美画卷 。其画,气势宏博壮阔 ,黄山巍峨,生机蓬勃、云海虚静灵动,奇松挺拔,苍郁和庄重。赏画如身临其境,充溢着奇幻、清雅、平和生动的气韵。那里飘逸着黄山奇松 的精魂、弥漫着仙风(峰)道骨(谷)的浩气,萦绕于心,教人荡气回肠。

  碎孟向我讲述了创作这幅画的构想和过程以后。我认为, 欣赏精品绘画能得到美的享受,知晓绘画背后所蕴含的社会文化意义,可以陶冶情操,使人生意义更加丰富深刻。为此,写下赏析国画《黄山奇松》一文,以供分享。

郑碎孟国画《黄山奇松》

郑碎孟国画《黄山奇松》(点击图片看大图)

  一、墨花纵笔颂黄山向天地放歌。

  用绘画歌颂祖国大好河山,这是碎孟笔墨之间历来的信念。他说,“我多次去过黄山,画过几次黄山的作品了。这次创作《黄山奇松》感触最深。尤其认真研究了黄山奇松的奇特之处, 对人生境界有重要启示。

  首先,碎孟确立选题《黄山奇松》,以黄山全景作绘画基础。

  黄山,素以奇伟绝俗、灵秀多姿著称于世。黄山的颜值和价值是天地中的骄子,是世界高山大川的经典。

  说它是经典,因黄山头顶三项世界桂冠。

  联合国教科文组织,将黄山列入了“世界自然遗产和文化遗产名录”及首批世界地质公园,是世界三项最高荣誉为一身的旅游胜地。头顶自然、文化、地质三项世界第一的桂冠,这是黄山大美的独特之处。

  除自然、地址遗产丰富之外,文化遗产丰富灿烂,尤其千百年来,人们尊重黄帝炼丹,修行成仙的黄山。浓厚的帝王文化、宗家文化源远流长。那里的景色奇幻、气氛神秘、让人飘飘欲仙,也被称作“仙山”。黄山奇,即山奇、云奇、松奇,带给世人无尽的向往和留恋。

  书画家将大美黄山作为《黄山奇松》的绘画基础。是向天地纵情放歌。

  第二,以经典景观“黄山四绝”构图。

  创作《黄山奇松》构图。碎孟是取了黄山经典景观开始开章布局的。

  黄山集中国各大名山的美景于一身,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。 创作中,就是选择了黄山最经典,最有代表性的“四绝”景观,设计画面的。绘画元素凝练,大道至简。主要突出了山 、云、松、泉几大元素。

  创作宗旨坚持以“山为体、云为衣,松为魂”,来表现《黄山奇松》画卷的精气神和韵味。

  碎孟在绘制《黄山奇松》中,根据透视原理把美景反复咀嚼吃透,吸收于胸中,再吐精华,重建了作品形象。正如郑板桥所说的那样,绘画中“胸中之竹,并不是眼中之竹”“手中之竹,又不是胸中之竹”画出来的物像,是经过艺术家思维加工,融入了个人情感因素的。”不是简单的将实景照搬和组合。最高境界是要达到“似与非似之间”,这是齐白石大师总结出来的国画创作的规律,“太似为媚俗,不似为欺世,妙在似与非似之间”。在形神关系上,姚治华大师指出。“在造型上提倡不拘泥于形似,甚至,妙在似与不似之间,这是中国画的又一突出特点”。

  所以碎孟表现《黄山奇松》中的山,就多了一些端庄和雄美,少了一些利石和凶险。表现画中的云,多了一些柔和缥缈,少了一些云水翻腾。品味此景,赏心悦目、舒达清雅、产生梦幻、飘飘欲仙的感觉。即使浮躁的心,也能安静、 沉稳下来。贵在虚静,这也是传神吧。

  遵循以“山为体,云为衣、松为魂”宗旨,就要依据的山、云、松的特点进行创作。

  黄山石峰林立,如何表现“以山为体”?

  黄山方圆五百里,经八亿年的地壳运动,形成了花岗岩山体的峰林结构。群山耸立,千岩竞秀, 仅高峰就有72座。碎孟选择了海拔高达1800米以上的莲花峰、光明顶和天都峰三大主峰为画面主体,进行开章布局和艺术加工。

  根据“三远”原则,确立视点角度。改变了以往使欣赏者仰望主峰拔地极天,山体气势磅礴的感觉。而是,立意高瞻远瞩、山势巍峨,使欣赏者极目远去。感觉好似居高临下纵览群山,能直接观瞻峰顶的雄姿灵秀。突出黄山奇松的亮点。置群松雄姿覆盖黄山的远近景象。为突出“松为魂”的主旨,碎孟用焦墨来表现它们的刚毅,顽强和蓬勃的生命力

  黄山云海众多,如何表现“以云为衣”?

  自古黄山云成海,黄山是云雾之乡。“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今。 山中有东海、南海、西海、北海和天海等;碎孟运用了登高驾驭云海的画法。登上莲花峰、天都峰、光明顶则可以将诸云海尽收眼底。让人们领略到“海到尽头天是岸,山登绝顶我为峰”的境地。用淡墨绘出弥漫的云海.使万道山峪沉于云涛中,真有“忽闻海中有仙山,山在虚无缥缈间”的意境,正如郭沫若形容的云海,“森罗万象,忽隐忽现,或浓或淡,胜似梦境之迷离”

  云海无尽,如何表现“云”是黄山的衣服?。

  由于山高谷深, 画面中让白云在半山腰中流动,好像黄山穿上了白色的轻纱或锦缎,在光芒的反射下袅袅迷人,使人想象到黄山的“云衣”如“绵绵长飘三万尺,疑是银河落山间。画中表达了云海, 似海非海,山峰云雾相幻化,意象万千的效果。

  碎孟用大片云海表现黄山的气魄,用淡墨来渲染黄山的浩瀚,以此来衬托黄山的险峻高耸。画中不见日、月、星辰,但却用光度表现了黄山主峰都穿上了薄厚不一的彩云。更多更丰富的黄山风姿,瑰丽景色被云海这曼妙的轻衣覆盖了,留下了陡峭的高山大川和白云相拥、缠绵。

  画面中再添一景,表达温泉。 在两峰之间的跌水清泉正在向下倾泻,使人感受到一股暗流涌动和奔流不息的力量。

  二、黄山松有超强生命力

  彰显精神“以松为魂”

  如果问黄山奇松,“奇”在什么地方呢?那就是有超强的生命力。古人说:黄山之美始于松。天下有松树一百多种。黄山奇松的特点却是独有。那就是黄山松有超强的生命力。

  首先,根深寿长。

  黄山松不像一般的松树那样生长在泥土里,而是长进花岗岩的山体里。黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去,以无坚不摧、有缝即钻的功夫,在那里发芽、生根、成长。 黄山泥土稀少,但花岗岩中肉红色的长石中含有钾,雷雨之后,空气中的氮气变成氮盐,可以被岩层和泥土吸收,而为松树的根系吸收;松树的根系不断分泌一种有机酸,能慢慢溶解岩石,把岩石中的矿物盐类分解出来为己所用。花草、树页等植物腐烂后,也分解成肥料;这样黄山松便在贫瘠的岩缝中存活下来。从此后,黄山松咬定石山不放松,威武不屈,百折不挠地成长壮大。超强的生命力使他战胜任何恶劣环境的,成为黄山的头号英雄。

  一棵高不盈丈的黄山松,往往树龄上千载或数百年。如迎客松800岁,望客松约500岁,送客松约450岁。

  黄山奇松的根部常常比树干长几倍、几十倍。由于根部很深,生命能量强大,黄山松能坚强地立于岩石之上,虽历经风霜雨雪,却依然永葆青春。

  第二,枝、干叶坚硬 、结实、强壮,形象千姿百态。黄山松生长环境特殊,艰苦,山势错落,崎岖不平,黄山松生长速度缓慢。黄山松无法垂直生长,只能依靠岩石缝隙弯曲空间向外成长,向上下左右空间伸展。形成了一松一世界,一枝一如来的精彩世界。倩影千姿百态。

  例如黄山十大名松;就是根据树形态姿取名的著名景点。

  如迎客松 、陪客松、送客松、盼客松 、望客松 、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松等。

  迎客松,是黄山奇松之首。破石而生,寿逾千年,姿态苍劲,枝叶平展如盖,两大侧枝横空斜出,似展臂枝迎客,颔 首向五湖四海的宾朋致意。

  第三,品格高尚。正如陈毅同志赞扬所有松树的品格那样:大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时”。

  人们喜爱松树的高风亮节,更喜爱黄山奇松的顽强奇崛。学习它在夹缝中软化石头,强化自己,改变环境,挣脱冲杀出来,何惧山高土瘠,何惧风吹雨打,天寒地冻!

  第四,无私奉献, 松树把自己的一切都献给人类。将松针、松球、松香、松花粉都奉献人类做常用药材;松子可食;松脂是提炼松香、松节油的原料;松枝烧烟可制墨……松树全身都是宝。

  碎孟用焦墨 表现他们坚实,用浓青黑色 表现漫山崖谷上黄山松占山为王霸气和坚强。黄山松也很浪漫,他们和白云相拥和天地对话,和山川嘘寒问暖。 松树它以其雄伟身姿绿化着祖国大地,护卫装饰着大好河山

  碎孟表现了他们挺立山头峰顶的群松,坚韧傲然的英姿,表现了超强的生命力。它们长在悬崖峭壁、长在深壑幽谷,郁郁葱葱,生机勃勃景象,用重墨染遍青山都是浩气,都是黄山奇松强悍的身影。

  三、创作《黄山奇松》的启示

  通过绘制《黄山奇松》,表现松树的魂魄,碎孟自己和大家的普遍心理。赞美黄山奇松的强大生命力、崇高品格和自强不息奋发图强的精神。此画的启示就是,绘画就要弘扬《黄山奇松》的艺术精魂。作品倾注了书画家的求索精神和满腔激情,要表达了人们提升生命力和人生境界的向往和决心。

  一是,做好人,画好画,不断提升精神境界

  作画和做人是一样的。一幅精美的画卷,承载着一个坚定的信念。打铁先得本身硬,黄山奇松有超强的生命力,任何困难都不会将他们撼动。

  正如马克思说的,“艺术创作和欣赏都是人类通过艺作品来能动的现实的浮现自己,从而在创造的世界中直观自己”

  创作一幅好作品,是一首赞歌,讲明一个哲理。艺术家要有深厚的根底 ,扎进生活深处 。精通艺术画理,获得得心应手的画技。常用黄山奇松的精神更好地表达世界和直观自己。生命要顽强,专攻要自强 品格要高尚,激励自己,勃发生命的激情,勇敢地去穿越未来。

  二是,将自己所想的和人们所需的统一起来

  人的素质和需求是千差万别的。但爱美之心人皆有之。朱光潜说过,对“真和美的需要也是人生中的一种饥渴-----精神上的一种饥渴”。

  碎孟说,画家尊重自己,更要尊重别人。绘画作品如果自己都不愿意看的,挂到人家的厅堂去,简直就是折磨。那些艺术大家大师的作品,都达到国“宝”的水平。是终生的跨越和提升。

  学习松树的奉献精神,做到全身都是宝。要不断地不断努力。精美的艺术能满足更多人的审美需求。

  三是,做到内功和外功都一样的

  德拉克罗瓦说,“不管表面的主题是什么,画家所画的永远是他自己。 主题仅仅是表达内心感觉的媒介而已。” 作品反映了画家和欣赏者的人品、经历、阅历、情怀和境界。如姚治华大师的国画《黄河颂》,让国人激动,心潮汹涌,能触动每个中华儿女的激情。也能让外国人赞叹不已。因为他是人民的艺术家,反映的是亿万人民的心声。艺术的灵魂和松树的精神是相通的。如果当你知道黄山奇松的根,要比树干长几倍和几十倍的生长功夫的时候,就找到了自己人生的差距了。

  (作者:全国人大委员会刘烈女士)

  相关资料:

国画大师姚治华(中)、北京中联国兴书画院秘书长郑碎孟(右)做客《文化名人访》。 中国经济网王岩/摄

国画大师姚治华(中)、北京中联国兴书画院秘书长郑碎孟(右)做客《文化名人访》。 中国经济网王岩/摄

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(责任编辑:李冬阳)

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